Хакама и природа бусидо

Облачение в это одеяние является символом традиций, которые передаются на протяжении многих веков, из поколения в поколение. После посещения додзё многих стран можно было увидеть, что хакама надевают только юданся, на что напрашивается вывод, что они просто потеряли былую скромность.

Стоит отметить, что в большинстве этих стран к хакама относятся как к нейкому призу, которым награждают человека за видимое достижение в знак его превосходства над другими. 

  Стоит отметить, что по сути такое отношение делает церемонию поклона Сенсею, которым начинается и заканчивается каждое занятие, лицемерной. Более того, такую церемонию можно олицетворить лишь с издевательством над его искусством и памятью.

Стоит отметить, что на занятиях просто недопустимо присутствие в доги. Присутствие в доги объясняется потерей чувства приличия должного отношения к окружающим и этикета. Если же так получилось, что хакама отсутствует, то стоит просто присесть в отдалении и наблюдать за ходом занятия.   

Заметим, что хакама имеет крайне большое значение для тех, кто занимается боевыми искусствами. Более того, на этой одежде имеется семь складок и каждая складка имеет свое название и свое определение. Весьма интересно, что скаладки соотносят с семью добродетелями будо.

Первая складка имеет название дзин, и соотносится с доброжелательностью. Вторая складка – Ги, олицетворяет честь и справедливость.  Третья складка – рэй, является символом вежливости и этикета. Четвертая складка -  чи. Чи трактуется как мудрость. Пятая складка – син – искренность. Шестая – чю – преданности. И последняя, седьмая складка – ко, что означает благочестие.